Lundi 7 janvier 2008
La pensée est la matière que je travaille au corps pour affleurer la vie parce qu'elle est la surface que
l'on arpente pour s'y frayer un chemin...
Lundi 7 janvier 2008
Transplantation
Descendre d'un singe descendu d'un arbre
en haut duquel il n'y a désormais plus rien à espérer voir apparaître sinon ce que
la pensée projette...
60 X 36 X 20 cm. Argile, grillage, papier mâché, bois. 2006.
Lundi 7 janvier 2008
Ni œuvre ni héritière d’un quelconque démiurge,
simple accident de parcours sur ce qu’elle nomme
« évolution »
pour faire encore bonne figure,
bien que cette aventure soit « sans but, sans fin et sans finalité, erratique et folle ».
Garantie sans origine,
la pensée découvre avec stupeur son orphelinisme tardif auquel elle s’acharne, cependant, à chercher provenance et sens.
Pour quelle raison questionne-t-elle à tue-tête ce qui fait défaut à la vie ?
Peut-être est-ce précisément parce que la pensée est incapable de se quitter, inapte à ne plus penser…
Mais supposé, en effet, son impossibilité constitutive à appréhender autrement la vie qu’en la pensant, ne la claustre-t-elle pas, fatalement, dans sa propre représentation ?
Or, si la pensée ne sait faire que
penser,
s’interroge-t-elle, pour autant sur ce fait ?
Lundi 7 janvier 2008
Sous Métaphysique
Désenflée de son Autre, quelle est-elle désormais ?
Quelle image d'elle-même, la pensée pourrait-elle à nouveau projeter sur la toile de fond du monde ? Persiste-t-elle du reste à s'y mirer maintenant que plus rien ne lui ressemble ?
Sans modèle ni référent, "idiote" donc, par nature,
la pensée serait-elle en proie à sa première relâche représentationnelle ?
45 X 33 X 25 cm. Argile, grillage, papier mâché.2006.
Lundi 7 janvier 2008
La sélection naturelle pour nouveau cadre conceptuel,
la pensée se définirait-elle dans un sens purement biologique,
comme le rapport adaptatif qui lie l’espèce et l’individu à leur milieu ?
Interface entre l’expérience sensible et les liaisons que le cerveau combine,
la pensée serait-elle ce singulier produit de sons face-à-face avec la vie ?
Et si entre le corps et le dehors, il y a la pensée qui pense leur rapport,
l’intellection de cette relation n’est-elle pas la nécessité à laquelle se conformer en s’inventant dans cet intervalle particulier ?
Dès lors, qu’est-ce que penser sinon la disposition à mettre en scène sa correspondance avec la vie ou sa distance avec celle-ci ?
Lundi 7 janvier 2008
EXCROISSANCE
La pensée doit-elle à sa réalité
la perte du sens des distances
la séparant du réel ?
Le sens serait-il, d'ailleurs,
sa déformation fondamentale,
l'unique point de repère
à l'endroit de l'excroissance cérébrale,
quand dérive la sensation ?
31 X 25 X 27 cm.
Lundi 7 janvier 2008
Quelle est la cause de l’inclinaison ou de la propension de la pensée à la
signification du monde ?
Est-elle une mutation de sa nécessité en désir,
la variation de sa différence en correspondance,
l’anamorphose de son hasard en coïncidence ?
Derrière la volonté de signifier le sens ou le non-sens de la vie,
se cacherait-elle celle d’apparaître comme son équivalent,
en faisant tout bonnement penser celle-ci ?
Lundi 7 janvier 2008
Chimère
Serait-ce cela la "bêtise humaine",
son anthropomorphisme à tout va qui lui colle à la peau
comme un défaut d'origine?
24 X 18 X 26 cm. Terre cuite. 2006.
Lundi 7 janvier 2008
Le désir naît-il du manque, d’une déficience de coïncidence,
une sorte de défaut de conformité avec l’existence
d’où le sens pallierait à la dissemblance ?
Car, ce qui manque à la pensée pour suffire à la vie,
ne serait-ce pas une image qui la réfléchirait ?
Lundi 7 janvier 2008
Phantasme-Rhizome
Anthropomorphiser la vie
ou déshumaniser la pensée — inventer asile à l'endroit de leur exil.
50 X 42 X 33 cm. Argile, grillage, papier mâché, bois,
coque végétale, ajout fœtus en celluloïd.2005.